鬼学 第二十章 溺毙男子托梦真的找到遗体

鬼学 第二十章 溺毙男子托梦真的找到遗体

作者:张开基

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鬼学015

这是一则探索「鬼学」非常重要的参考资料,而且是「即时新闻」,所以就事论事来研讨:

溺毙男子托梦真的找到遗体

【联合报╱记者简献宗/玉里报导】2009年7月28日新闻

花莲县卓溪乡民黄太国18日在丰坪溪溺水后失踪,遗体在玉里镇三民段秀姑峦溪打捞上岸,昨天检警相验时,死者亲属透露,黄太国游泳失踪,家人遍寻不着,遗体打捞上岸前,死者曾托梦指示陈尸处,出现「回家」求救情节。

黄太国的遗体连同前天在三民段秀姑峦溪寻获的光复乡民吴碧富遗体,昨天交由法医相验。检警相验时,黄太国(44岁)的亲属透露,死者生前常到丰坪溪游泳,18日上午11时由媳妇骑机车载他到卓溪乡山里部落丰坪溪二号桥,他下水游泳,打算从下游300公尺处一号桥上岸,未料因丰坪溪河水湍急,他下水后就失踪。

黄太国的遗体在距离10公里外玉里镇秀姑峦溪被寻获,警方研判,可能受到莫拉菲台风外环气流影响,山区下雨造河水大涨,黄太国在卓溪乡丰坪溪河被冲走,在下游汇入秀姑峦溪后,继续冲到三民段河岸,被卡在水深约1.5公尺的消波块缝隙间。

他的亲属说,黄太平失踪后,家人发动亲友配合警方搜寻多日未果,黄妻25日晚上梦见丈夫在梦里求助说,「我的脚卡住了,好痛,拔不出来,赶快来救我!」,黄妻追问「你在哪里?」,黄太国回答「快到春日了」。

县消防局三民消防分队代理分队长苏光民,带领队员高健雄、游明信、田传扬、陈瑍铭等人,昨天清晨打捞黄太国的遗体上岸,发现死者左脚真的卡在消波块缝隙。

死者亲属说,寻获遗体的地点秀姑峦溪三民段堤防,距离春日部落就不远,死者托梦求助,让人啧啧称奇。

问题1. 「遗体发现的地点」和「梦境中死者述说的地点」接近,有没有可能只是单纯巧合?

探讨:当然有可能,因为水由上游往下游流,所以在下游发现尸体是合理的,虽然任何一个下游都有可能,在非常接近的地点发现,巧合的机率还是有。

问题2.续问题1的「托梦梦境」,死者妻子梦见死者在梦里求助说:「我的脚卡住了,好痛,拔不出来,赶快来救我!」,结果—-「昨天清晨打捞黄太国的遗体上岸,发现死者左脚真的卡在消波块缝隙。」

探讨:这个事实加上地点的十分接近,巧合的可能性就大大降低到极小了。

问题3. 『—-黄妻25日晚上梦见丈夫在梦里求助说,「我的脚卡住了,好痛,拔不出来,赶快来救我!」—』

探讨:死者是本月18日下水,后旋即失踪,25日晚间其妻梦见死者托梦述说遭遇,重点在最后一句:『—赶快来救我! 』

A.他不是说「赶快来打捞我的遗体吧!」而是说:「赶快来救我!」,可见他应该还没有意识到自己已经死亡,所以还会求救!

B.从18日中午下水失踪,到25日晚间托梦给其妻并求救;我们可以依据常理推测;死者在下水后旋即失踪,因此,从下水到死亡的时间应该不会太长,因为他不是像船难者穿着救生衣在海中漂流,后来因为饥渴致死,这样可能会勉强支撑个几天甚至一星期。但是,在湍急的河流中被水冲走,通常奋力挣扎个几十分钟或顶多一、两个小时就会力竭而灭顶溺毙,不可能会撑个几天不死的。那么从18日到25日夜晚托梦,中间至少已经经过7、8天时间,假设他是在18日当天已经溺毙,遗体卡在距他生前下水地点10公里外的河堤消波块中,10公里的距离不算近,所以无法确实断定他是因为不停挣扎自救,结果被湍急的河水冲到10公里外的地方,因为脚被卡住才溺毙,或者是已经先行溺毙再漂流到10公里外,遗体才被卡住?不过依照经验,后者的可能性应该比较高一些。

C.那么,既然死亡这么多日,为什么要等到7、8天之后才托梦给家人?而且竟然还没有意识到自己已经死亡?

D.托梦给妻子时,既然已经死亡多日,不论是因为卡在消波块中才死亡,或者先已溺毙因为被消波块中卡住;遗体才留在发现地点,至少在消波块中已经「陈尸」多日,为什么托梦给妻子时还会说:「我的脚卡住了,好痛,拔不出来—–」,难道死后还是能感觉到肉体的疼痛?还是只是死前疼痛感觉深深烙印在意识中,所以死后(鬼)还是一直有强烈的「幻痛」?

问题4.如果人死为鬼,鬼能托梦给活人,而且事后能证实梦境所述为真,为什么鬼只能用「托梦」方式来和活人沟通?那么为什么不能在人非睡眠的「清醒时段」用其他方式来传递讯息?

探讨:人在「睡眠」(梦境)时,一般感官知觉处于半休息状态,除非是非常激烈的刺激(譬如强光、巨响、震动、摇撼等等),否则是没有特别反应的,因此是不是因为正常的感官知觉半休眠状态,使得「超感知觉」或者某些频道变得比较敏锐或变得比较清晰,所以较能接收「鬼托梦」的讯息?

也因此,通灵能力不是少数人的专利,而是人人都有的一种本能,但是,正常生活和清醒状态时,一般人这个「知觉能力」比较迟钝,通灵人比较敏锐,或者说一般人「频宽」比较窄,很难刚好调频正确,而通灵人的「频宽」比较宽,或者比较容易调频准确,是耶?非耶?

问题5.有的鬼也会利用法会仪式来「插播」要求告知家人自己的处境现况,甚至已经清楚知道自身已经死亡。

探讨:以这个溺毙者托梦的案例来说;死者不像一些飞来横祸(如空难、车祸、山崩、爆炸等等)是瞬间发生,猝不及防就罹难,因此一时之间无法立即意识到自己已经死亡的事实;自己主动下水游泳,遇到河水过于湍急,从意识到危险然后溺毙之间,总会有一段时间,难道在奋力自救或意图求救当下,对「终于死亡」没有任何意识吗?

或者「死亡」并不像我们绝大多数人甚至绝大多数生物一向以为的那么痛苦和截然,其实「生死」只是一种型式的转换,除了垂死前太长的苟延残喘,否则快速的死亡可能甚至没有太强烈的痛苦或感觉,而且初死亡的一段时间,对原本的世界环境还是有着「没有太多异样」的认知,所以才有可能竟然在死后7、8天还在托梦向家人求救,并且会感觉很痛?

其次,死者在既然会「托梦」,为什么不知道活人是不能托梦的,只有鬼才会?是不是他死后已经为鬼,却不知不觉的「飘」回家中,见到至亲的妻子,主动而且是自然本能的求救?

死者托梦时,不但能述说自己当下正确的处境,而且还知道自身(遗体)所在;(—-黄妻追问「你在哪里?」,黄太国回答「快到春日了」—寻获遗体的地点秀姑峦溪三民段堤防,距离春日部落就不远—–),可见,鬼对自身和环境的知觉还是有的,差别只是竟然不知道自身已经死亡?

PS:因为是新闻事件,又和鬼学相关,暂时先想到这些,赶紧提出来和大家一起探讨,如果还有其他想法,日后再补充。

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