鬼学 第二十一章 没有神迹!

鬼学 第二十一章 没有神迹!

作者:张开基

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鬼学016

关于「鬼神」;

没有神迹!

过去没有神迹,在所有正史中,从来没有记载在那一个时代曾经发生过完全不可思议,不能解释的「神迹」。当然也没有任何从过去遗留到现今的「神迹」。

现在没有「神迹」,没有任何正在发生的「神迹」。所以我们无法去验证什么「神迹」。

未来有没有「神迹」?

不能百分之百的确定,但是,也接近百分之百不会有,因为从古至今都没有任何「神迹」可以证明「神」的存在,那么,没有「神」又怎么会出现任何「神迹」呢?
——————————
相信有「神迹」的人,能不能举证何时何处曾经发生过「神迹」呢?

「神」用什么样的方式展现过「神迹」呢?

我指的是大事,那种个人或者一个家庭的小事,譬如发生惊险的意外,原本应该一命呜呼的,结果却意外获救或者离奇的逃过一劫,包括因为塞车没赶上飞机,结果预定搭乘的飞机发生坠机空难而无人生还——–这只是机率,对当事人也许会一生当成奇迹或因为有宗教信仰而认为是「神迹」,但是,这根本不是什么「神迹」 ,否则为何独厚一人?其他罹难者,难道是遇上了「鬼迹」?

至于像墙壁上出现剪影似的神像(水渍)或者圣母像流泪等等,算了啦!那个要能称之为「神迹」,这些神也未免太低能了吧!

至于在中国(特别是台湾地区)民俗宗教中所说的「神」,不管被尊奉到多高,信众有多少,分公司有多少———-那个都不是「神」,或者说那个不是你我以为的「神」。

「神」在中国古字的原意其实是指『电』(闪电或者雷电),因为上古时代民智未开,不了解打雷闪电只是自然现象,对于这么霹雳的光亮和轰天巨响,有时甚至会劈石断树或殛死人畜的巨大能量感到无比恐惧和敬畏,所以认为是「天神发怒」,给了一个专有的字,叫做「申」,后来因为「申」被借为他用,所以又在左边加了一个有「祭祀」之意的「示」旁,就变成今日通用的「神」字。

但是;今日民俗宗教中的「神」;比较正确的称呼是「灵」;

而「鬼」也是「灵」,两者差别只在「能力」上和「智愚」上。

就和人的世界一样,同样是「人」,不能否认其「人」的资格情况下,却依然有贤愚善恶,贫富贵贱之分,

我们不能说富人或者权贵是「神」而非人,也不能说穷人和弱智者就是贱民或非人!

所以,鬼神其实是站在同一个立足点上的「生物」!

「鬼」、「神」有完全相同的本质,甚至作为也相去不远,也有「暴力型犯罪」和「智慧型犯罪」的不同表现———–

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