鬼学 第三十章 人、鬼与生、死

鬼学 第三十章 人、鬼与生、死

作者:张开基

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中级鬼学004

之前已经说过中国古人不只是认为「人会死」,鬼也会死,「人死为鬼,鬼死为渐耳」—————

「鬼」不就是已经死掉的人吗?为什么还会「死」?这样究竟要死亡几次?

这个问题很重要,因为在「灵界的译者」一书中,作者提到「李保延」和灵医团的鬼才成员全部被杀一事,如果不先对鬼的死亡有所了解,那会很难说得通?

先简单的打个比方;

假设人像一个柳丁,一个奇异果,或者一颗苹果;

鬼像一个肥皂泡;

人是有肉体、有灵体(灵界物质),灵识(意识)。

鬼没有肉体,只有灵体(灵界物质),灵识(意识)。

我们来想像一下,如果我们先吸一口烟(香烟),然后去吹出一个肥皂泡,这个肥皂泡里面是包了一团烟——-

然后,我们用手指头轻轻一戳,肥皂泡破裂爆开,那一团白色的烟在空气中很快就会随风消散,大约不用几秒钟就会消失得无影无踪;

———————–

现在我们来代换成人和鬼;

人和一颗柳丁一样,有果肉、外皮和柳丁特有的酸甜味道以及能量。

但是,肥皂泡除了外膜,其中包裹的只是气体(或烟);

那么一戳破外膜,外膜的分子会蒸发或挥发,而其中的烟会消散,随风而逝,被气流带走———-

所以人死了会变成鬼,「鬼」并不是一个概念,一个虚构的想像,甚至不是有形无体的影像,而是有形有体(灵界物质)的另一种智性生命型态。

除了拥有和人(生前)几乎完全相同的意识,因为这些灵界物质的包覆和凝聚,使得鬼之所以为鬼,可以在特定的状态或背景中出现影像,而且可以有所作为,甚至可以惊吓和作祟于人,也甚至可以变幻影像,假扮各种神明来欺蒙活人。

但是,当鬼被杀(注:有许多方法可以杀死鬼),也就是杀死鬼的「灵体」,彻底破坏它的包覆力和凝聚力之后,鬼就不再拥有灵体,这些灵界物质的分子就会像烟雾一样随风飘散。

中国古人说过;鬼死为「渐耳」,就是化为一阵阴风,换句现代话来说;就是只残留无法成型的灵识,一种难以驾御的能量流(负能量)—-不再有鬼的那些能力和作为。

又譬如说:一颗充电电池,电池体可以储存电力(电能),把这种电能局限在电池的范围中,以一定的电流量和电压运作,提供我们一些电器的动力。

但是,如果我们用蛮力严重破坏一颗充满电的电池,或者干脆直接把电池扔进熊熊烈火之中,电池会爆炸,然后电池本体会完全毁损,而其中原本储存的电力能量也会逸散在自然空间中,我们不知道这些电流究竟会何去何从?但是如果基于「能量不灭」的定律,这些能量会不停的转变型态却不会完全消失—-

就如同我们迄今仍无法拘留或驾御大自然中的闪电,在闪电结束之后,我们也不知道这些巨大能量的去处?

那么鬼死之后,那古人所谓的一阵阴风一样是到处飘荡不知何去何从?

能不能再复活为鬼?或者直接复活或投胎为人?目前没有任何典籍资料言及此事,但是,我所知道的是这种已经无法靠本身能耐凝聚的「灵流能量」只会在超大的自然能量流中不自主的流动和稀释—– -就如同我们把一杯水倒进滚滚的长江黄河中,无法再回复为原本一模一样的那杯水(这部份看来易懂,其实有点复杂,我自己花不少时间找资料,询问高人,多方探讨以及个人长期用心思辨;也实在不容易完全用语言文字就表达得淋漓尽致)

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